Канди лежит в горной долине. По склонам окрестных гор разбросаны чайные фабрики, а внизу, у озера, расположен город. Озеро — творение рук человеческих, созданное по приказу последнего короля Канди Шри Викрема Раджасингхе в 1807 г. Далада Малигава — Храм Священного Зуба Будды находится на берегу озера. Примерно с 371 г. когда Зуб появился на острове Цейлон, реликвия стала символом суверенитета. Государственной столицей считался город, где находился Зуб Будды. Когда в 1590 г. Зуб прибыл в Канди, король Вимала Дхарма Сурия I построил двухэтажный храм на территории королевского дворца, где и была помещена реликвия. Резьба по дереву, расписные потолки, двери, отделанные серебром и слоновой костью, украшают храм.

Примерно в 540 году до новой эры умершего Будду кремировали и из костра достали четыре зуба, которые развезли по всему миру. Зуб был привезен на Цейлон в 371 году. После нескольких столетий нахождения в Индии, святыня была отправлена на Цейлон IV правителем Калинги, терпевшим поражения в войнах и опасавшимся за судьбу своего государства. Реликвию на остров переправила дочь правителя принцесса Хемамала, спрятавшая её в своей причёске.

Этому зубу издавна приписывалась волшебная сила: владеющий им, обладал и всей полнотой власти. Поэтому зуб Будды стал владением королевской династии. Первоначальным местом его хранения был выбран город Анурадхапура, затем зуб перенесли в город Полоннарува, а уже в начале XVIII века он был переправлен в Канди. Тогда специально для хранения этой святыни и был возведён храм Далада Малигава. Зуб скрыт в семи ларцах, вложенных один в другой. Достаточно зубу исчезнуть, чтобы положить конец буддийским верованиям Шри-Ланки.

Паломники собираются на праздник со всей Шри-Ланки и даже из других стран. В таких павильонах они могут отдохнуть

Дагоба — так на Цейлон называют буддистские ступы, — расположенная на территории храмового комплекса.

Южнее храма Зуба на территории комплекса Далада Малигава в 1846 году был построен собор Святого Павла (здание справа). Службы проходят в нем и сейчас. Ведутся они на английском и сингальском языках. В здании находится орган, которому более 120 лет.

Храм хорошо охраняется. Поскольку Зубу придается такое большое значение в буддистских верованиях, Зуб многократно пытались уничтожить. В 1998 году исламисты попытались уничтожить зуб, заложив бомбу в храме Далада Малигава. Бомба сработала, храм был поврежден, но реликвия осталась целой.

Такие барельефы у входа называют — лунный камень — символ очищения перед входом в храм

Мы поднимаемся по ступенькам в Храм

Поскольку найденный на костре Зуб по легенде лежал на цветке лотоса, то принято возлагать к алтарю эти цветы. Их в огромных количествах продают в лотках вокруг храма.

Я тоже решила возложить лотосы к святыне. Интересно не просто пройти мимо достопримечательности, а попробовать проникнуться общим духом и поучаствовать в неком общем действе.

На первом этаже храма много интересных реликвий, фрески, резьба из слоновой кости, фигура Будды из горного хрусталя. Здесь же находится библиотека, где хранятся рукописи на пальмовых листах

Тем временем очередь движется на второй этаж

Интересно посмотреть на одухотворенные лица вокруг. В большинстве своем это не толпа любопытных, как мы, и уж тем более никто не пришел сюда по обязанности

Итак, последний коридор и впереди место, где хранится святыня.

У алтаря возлагают цветы, читают молитвы, возносят мольбы

Служители храма с другой стороны стола принимают цветы, следят за порядком

Вот за той заветной дверью и располагается сам драгоценный ларец. В такой процессии мы конечно не смогли подгадать время, к тому моменту когда его показывают молящимся. Но здесь было интересно посмотреть саму атмосферу происходящего. В конце концов святыня присутствует и незримо)

На этой картине (справа) та самая Принцесса, доставившая Зуб Просветленного в своей прическе, и ее муж, который сопровождал ее — Хемамале и Дампею В парке дворца им также установлен памятник.

Во дворе храмового комплекса паломники зажигают свечи и благовония.

Место для омывания ног Учитывая дождливую погоду в этот день, это очень приятно.

Храм священному слону. Это был первый Королевский слон

В честь «священного зуба» уже несколько сот лет ежегодно устраивается праздник Эсала Перахера — один из самых крупных национально-религиозных праздников Цейлона. Он длится четырнадцать дней и достигает своей кульминации в августовское полнолуние. Эсала — последний месяц лета на Цейлоне, а Перахера — это нечто вроде христианского крестного хода.

Согласно одной из легенд, проведение этой уходящей своими корнями в глубокую древность церемонии связано с победой бога Вишну над демонами-асурами. По другим сведениям, которые приводят сингальские летописцы, Эсала Перахера устраивается в память об успешном походе царя Гаджабаху I (II в. н.э.), в результате которого были захвачены богатые трофеи, в том числе золотые браслеты богини Паттини. В Индии эта богиня известна как Каннахи — воплощение верной жены.
Для участия в процессии из храма Зуба Будды выносят священные изображения и символы. Ниламе, настоятель храма Далада Малигава, выносит золотую шкатулку с «зубом Будды» и бережно ставит ее в сверкающий драгоценностями паланкин, который устанавливают на спине слона.

Главное событие праздника — шествие слонов в великолепном праздничном убранстве. Их бивни украшены серебром. Нигде нельзя увидеть такое множество слонов сразу, как в Канди во время праздника Эсала Перахера. Торжественная процессия слонов важно марширует мимо храма Зуба Будды. Один из слонов, «королевский», несет на своей спине разукрашенный ларец со священным зубом, за ним вышагивают еще сто слонов. Замыкает процессию толпа паломников.

А этот живой слон играет роль того Священного Слона, которому построен отдельный храм, и играет центральную роль в фестиваль Эсала Перахера У него есть отдельные служители,

А пока он наслаждается дождиком

Несмотря на дождь, поток паломников во дворе не редеет

На территории Далада Малигава рядом с обором Св. Павла располагается Королевский павильон, построенный английским губернатором в 1934 году, он является официальной резиденцией президента Шри-Ланки в Канди

На территории комплекса находятся также святилища, где индуисты поклоняются божествам -покровителям Шри-Ланки (Вишну, Паттини, Натхе). Религии мирно уживаются друг с другом.

Ну вот, мы прошли весь храмовый комплекс, покинули внутренний двор и воссоединились со своей обувью

Красивый храм и окружающая природа, вдохновенные лица окружающих и их искренняя вера оставили незабываемые впечатления.